1ª Parte . LA INCONGRUENCIA QUE EXISTE ENTRE LA ENSEÑANZA DEL AMOR Y JUSTICIA CON LA AMENAZANTE MUERTE DE NIÑOS EN EL JUICIO DE DIOS

por Frutos Aguado Gonzalez Lun Jun 25, 2018 9:47 am

LA INCONGRUENCIA QUE EXISTE ENTRE LA ENSEÑANZA DEL AMOR Y LA JUSTICIA , CON LA AMENAZANTE MUERTE DE NIÑOS EN EL JUICIO DE DIOS

(Los Testigos enseñan que los niños morirán en el Armagedón por causa de sus padres no creyentes)

Es fácil encontrar pasajes en la Biblia donde se habla de la muerte de los hijos por causa de los errores de los padres. Se utiliza el Diluvio como un ejemplo del castigo que Dios traerá sobre la Tierra. Testigos y otros se explayan ( yo diría que hasta se regozijan con interna satisfacción) en detallar la mortandad, que tal como sucedió en el Diluvio va a ocurrir de nuevo cuando llegue el Armagedón.

Cualquier objeción que se ponga sobre este asunto ante ellos, se ensalzan   orgullosamente pensando de inmediato que tienen el inapelable argumento para demostrar que va a suceder una amplia matanza de adultos y niños , donde ellos (Los Testigos de J. serán observadores   y sobrevivientes a la vez. Con prontitud sacan los supuestos e invencibles argumentos que creen poseer para apoyar su tesis : Los relatos de Mateo 24:37-39 y Lucas 17:26-30. También suelen comentar: Los padres son responsables de sus hijos. "Aun están a tiempo de arrepentirse y salvar a sus hijos " Citan para ello 2Pesdro 3:9 :
"El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan."

(Este asunto será tratado en escritos posteriores)

¿ Estamos ante futuros hechos verídicos o más bien es el pensamiento macabro de personas que describían sus personales sentimientos, alegando eran inspirados por Dios para dar credibilidad a sus ideas y de paso atemorizar al oyente o lector, tal y como se suele hacer en la actualidad?.

Un examen de algunos hechos nos dan evidencia de que El Dios que se nos presenta con los atributos de: AMOR,JUSTICIA PODER Y SABIDURIA, no concuerda con lo que se ha escrito sobre El, ni con lo que dicen va a hacer.

ALGUNOS HECHOS INCONGRUENTES QUE IREMOS EXAMINANDO

Empezamos por el principio: Caín mata a su hermano Abel. Génesis 4:8. Un relato que por sus incongruencias es evidente   no es un escrito inspirado ni   ha intervenido el Dios de AMOR , JUSTICIA, PODER Y SABIDURIA.

Repasando Génesis 4:6, 7, encontramos la primera incongruencia: Dios habla a Caín advirtiéndole de las malas consecuencias que se acarreará al dejarse llevar por el mal. Se hace necesario preguntarse: ¿Consecuencias malas para quién...?. Es increíble, que viendo el derrotero malo que puede tomar Caín: 1º No se protege a Abel. 2º No habla con Abel advirtiéndole del peligro.3º No se evita la muerte de Abel

Sorprende aun más al observar,   que después de la muerte de Abel , dice el relato que Dios vuelve a hablar con Caín. 9Entonces el SEÑOR dijo a Caín: ¿Dónde está tu hermano Abel? Y él respondió: No sé. ¿Soy yo acaso guardián de mi hermano?
10Y El le dijo: ¿Qué has hecho? La voz de la sangre de tu hermano clama a mí desde la tierra.
11Ahora pues, maldito eres de la tierra, que ha abierto su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano. Génesis 4:9,10,11

Las sorpresas continúan: Génesis 4:13, 14 describe la supuesta conversación que Caín mantiene con Dios, donde se describe como Caín se queja por su situación y el peligro que corre al pensar que cualquiera que lo halle podría matarlo. 3Este castigo es más de lo que puedo soportar le dijo Caín al Señor.
14Hoy me condenas al destierro, y nunca más podré estar en tu presencia. Andaré por el mundo errante como un fugitivo, y cualquiera que me encuentre me matará. ¿Cómo responde Dios a esta queja de Caín?   Dios establece una señal sobre Caín para proteger su vida y añade una advertencia para que nadie se atreva a matarlo : "CUALQUIERA QUE MATE A CAIN TIENE QUE SUFRIR VENGANZA SIETE VECES" Génesis 4: 15 ¡Que diferencia de trato! Abel el aceptado por Dios quedó a merced de su hermano sin ser avisado y   en cambio a Caín se le da protección.

El relato describe que a Caín le fue bastante bien en su vida posterior al asesinato tal como se puede leer en Génesis 4:17. "Y conoció Caín a su mujer, y ella concibió y dio a luz a Enoc; y edificó una ciudad y la llamó Enoc, como el nombre de su hijo."

En el relato de su vida para nada se observa viviera como un fugitivo errante. Creo su familia y se permitió edificar una ciudad a la que puso el nombre de su hijo. En mi corta inteligencia , este relato no proviene de Dios...

¿Cambio Dios con el tiempo su visión sobre el asesinato? Observamos la forma tan diferente de tratar el asesinato de Abel y como había de tratarse el asesinato en el tiempo de Moisés: ""Así que no contaminaréis la tierra en que estáis; porque la sangre contamina la tierra, y no se puede hacer expiación por la tierra, por la sangre derramada en ella, excepto mediante la sangre del que la derramó." Números 35:33 Leer

16Si con instrumento de hierro lo hiriere y muriere, homicida es; el homicida morirá.
17Y si con piedra en la mano, que pueda dar muerte, lo hiriere y muriere, homicida es; el homicida morirá.
18Y si con instrumento de palo en la mano, que pueda dar muerte, lo hiriere y muriere, homicida es; el homicida morirá.
19El vengador de la sangre, él dará muerte al homicida; cuando lo encontrare, él lo matará.
20Y si por odio lo empujó, o echó sobre él alguna cosa por asechanzas, y muere;
21o por enemistad lo hirió con su mano, y murió, el heridor morirá; es homicida; el vengador de la sangre matará al homicida cuando lo encontrare. Números 35:16-21,

Es sorprendente e Incongruente que el mismo Dios que protege la vida de Caín para que nadie lo mate por la muerte de su hermano Abel, más tarde permite y manda que la familia se pueda vengar por la muerte de un familiar.

Incluso la persona que de forma fortuita o accidental ha dado muerte a un semejante, se expone a ser muerto por el vengador. Habría de correr a refugiarse en una de las seis ciudades habilitadas para escapar de la muerte. Números 35:11-15. Era lo más parecido a una cárcel. Números 35:26-28,32.
¿Puede considerarse el relato de Caín y Abel un relato donde Dios interviene a la luz de los hechos descritos...? Mediten libres de influencias religiosas y lleguen a sus conclusiones.

(PROXIMOS EPISODIOS BIBLICOS COMPLETARAN ESTA SERIE CON LA PRESENCIA DE NUEVOS ESCRITOS)
Frutos Aguado