EL HOMBRE NO ES CABEZA DE LA MUJER

EL HOMBRE NO ES CABEZA DE LA MUJER.
¿Quien ha decidido que la cabeza de la mujer es el marido? o que la mujer ha de ocupar un lugar de sujeción o sumisión al varón. Seguramente los testigos y miembros de otras ideologías religiosas, se apresuren con un desbordado ardor a defender la posición que la mujer debe ocupar con relación al varón y para ello usaran citas de las cartas del apóstol Pablo y de Pedro como: 1Corintios 11:3-10; 1Corintios 14:34,35; Efesios 5:22-24; Colosenses 3:18; Tito 2:5; 1Pedro3:1-6
.Ante estas palabras repetidas vez tras vez en centros de culto religioso y por otros medios, les invito a considerar la siguiente pregunta: ¿Coinciden los evangelios y otras partes más antiguas de la Biblia con estas palabras de Pablo y Pedro? Esto es lo que vamos a examinar. Comenzamos por Génesis 2:18. El relato de la creación dice:
Reina Valera 1960

"Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él."
Dios Habla Hoy

"Luego, Dios el Señor dijo: "No es bueno que el hombre esté solo. Le voy a hacer alguien que sea una ayuda adecuada para él.""

Biblia Textual
Dijo YHWH Elohim: No es bueno que el hombre este solo. Le haré ayuda semejante a él.
Tra. Nuevo Mundo:
Voy a hacerle una ayudante, como complemento de él.

Nada dice que la mujer fue creada para que estuviera sujeta al hombre. Lo que dice es que se complementen.
Notamos cuan diferente es la expresión, cuando se habla de la relación hombre animales: "Entonces dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y TENGA POTESTAD SOBRE los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra". Génesis 1:26 RV 1995
Observamos la diferencia: Con claridad muestra que sobre los animales, SÍ TENDRÍA POTESTAD , pero no sobre la mujer.
Con toda seguridad habrá quien al leer esto, traiga a colación el argumento que utilizó Pablo para poner al hombre como cabeza de la mujer en 1 Timoteo 2:11-14: 11 Que la mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.
12Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
13PORQUE ADÁN FUE FORMADO PRIMERO, DESPUÉS EVA;
14y ADÁN NO FUE ENGAÑADO, SINO QUE LA MUJER, SIENDO ENGAÑADA, INCURRIÓ EN TRANSGRESIÓN.

Este argumento de Pablo no es consistente; no es válido. Nos preguntamos, si Adán era el cabeza y NO FUE ENGAÑADO, ¿Cómo es que NO EJERCIÓ SU AUTORIDAD? Si se dejo arrastrar por la mala decisión de Eva, entonces el argumento o ejemplo que Pablo pone para situar al hombre como cabeza sobre la mujer. Sería todo lo contrario, pues el propio Pablo dice en Romanos 5:12 que la CAUSA DEL DESATRE O QUIEBRA de la humanidad FUE ADÁN, NO EVA.: "POR MEDIO DE UN SOLO HOMBRE el pecado entró en el mundo, y por medio del pecado entró la muerte."
Al leer Génesis 2:24. Notamos que en esta declaración de principio básico para la relación de un hombre y una mujer en el matrimonio tampoco encontramos que diga que el varón es el cabeza de la mujer:
Reina Valera 1960
"Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y SERÁN UNA SOLA CARNE."
Nueva Versión Internacional:
"Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y LOS DOS SE FUNDEN EN UN SOLO SER.
Dios Habla Hoy:
"Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su esposa, y LOS DOS LLEGAN A SER COMO UNA SOLA PERSONA."
El propio Jesús comento sobre este pasaje de Génesis 2:24 en Mateo 19:4-6 de esta manera:
¿No han leído que en el principio el Creador 'los hizo hombre y mujer',
5y dijo: 'Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa, y LOS DOS LLEGARÁN A SER UN SOLO CUERPO'?
6Así que YA NO SON DOS, SINO UNO SOLO...(NVI)
Otras versiones de la Biblia lo describen así: "Una sola persona" "Una sola carne" etc.
Esta forma de expresarlo, denota la unidad que debe existir en el matrimonio, pero Jesús NO dice que haya distinción entre varón y mujer. Ni al principio ni ahora. Ambos lo comparten todo incluyendo la gerencia del matrimonio.
¿Dice Jesús alguna vez que el varón es la cabeza de mujer?...
También es interesante recordar que para el inicio de dos importantes periodos sobresalientes en la vida de Jesús, se utilizó a mujeres.
¿Quién no recuerda cuando comienza la etapa de los milagros de Jesús? Aunque sabemos fue en el banquete de boda en Cana, es importante repasar el pasaje con atención:
Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea, y estaba allí la madre de Jesús; El escrito de un testigo ocular lo relata así:
2y también Jesús fue invitado, con sus discípulos, a la boda.
3Cuando se acabó el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4Y Jesús le dijo: Mujer, ¿qué nos va a ti y a mí en esto ? TODAVÍA NO HA LLEGADO MI HORA.
5Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que El os diga. Juan 2:3-5

Notamos dos detalles: 1/ Es la madre, UNA MUJER quien le dice a Jesús:" No tienen vino." Le está indicando que ha llegado el momento de que comiences la ejecución de los milagros. A pesar de la respuesta de Jesús: "No ha llegado mi hora". 2/ María no se da por aludida; SABE QUE YA HA LLEGADO SU HORA y a pesar de las palabras de Jesús, María no zanja el asunto ; continua con su papel y sigue tomando la iniciativa y les dice a los que servían: HACED TODO LO QUE EL OS DIGA. Jesús se decide a actuar y por primera vez a instancias de María, realiza su primer milagro.
Ahora preguntémonos: ¿ Pensó María que debía guardar la jerarquía de hombre, a mujer? No, más bien pensamos que fue utilizada para trasmitir a Jesús que ya había llegado el momento para que El mostrara su poder ante sus propios discípulos, que también como hemos leído, estaban en la boda.
Sí, el comienzo del periodo de los milagros de Jesús, comenzó a instancia de una mujer. María no pensó que debía estar en un segundo plano, más bien se puede observar que María fue utilizada para marcar cuando debía empezar el tiempo de los milagros de Jesús
Hay otro momento importantísimo en la vida de Jesús: Su resurrección.
Este acontecimiento tan trascendental, es dado a conocer PRIMERO, A MUJERES y se ENCARGA A ESTAS MUJERES, QUE SEAN ELLAS EL CONDUCTO DE COMUNICÁRSELO A LOS APÓSTOLES.
5Y hablando el ángel, dijo a las mujeres: Vosotras, no temáis; porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado.
6No está aquí, porque ha resucitado, tal como dijo. Venid, ved el lugar donde yacía.
7E ID PRONTO, Y DECID A SUS DISCÍPULOS QUE EL HA RESUCITADO de entre los muertos; y he aquí, El va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho.
8Y ellas, alejándose a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, corrieron a dar las noticias a sus discípulos.
9Y he aquí que JESÚS LES SALIÓ AL ENCUENTRO, diciendo: ¡Salve! Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies y le adoraron.
10Entonces Jesús les dijo: No temáis. ID, AVISAD A MIS HERMANOS QUE VAYAN A GALILEA, Y ALLÍ ME VERÁN. Mateo 28:5-10.
Notamos que tanto el ángel como Jesús, utilizan a mujeres para anunciar tan importante acontecimiento e instrucciones para los apóstoles.
Es significativo, que a las primeras personas a las que se aparece Jesus una vez resucitado es a mujeres. No a sus apóstoles. También a estas mujeres les encarga den a conocer tan importante acontecimiento a los que él había escogido como Apóstoles
Lo comentado hasta ahora, ¿Tiene alguna semejanza con los comentarios de Pablo sobre la mujer? ¿Dijo Jesús alguna vez que la cabeza de la mujer es el varón? NO
Es curioso que este relato, de la aparición de Jesús resucitado, en primer lugar a mujeres, Pablo lo presenta OMITIENDO QUE FUE PRIMERO A LAS MUJERES A QUIEN SE APARECIO.
Lo podemos leer en 1Corintios 15:3-8:
3Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
4que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;
5QUE SE APARECIÓ A CEFAS Y DESPUÉS A LOS DOCE;
6LUEGO SE APARECIÓ A MÁS DE QUINIENTOS hermanos a la vez, la mayoría de los cuales viven aún, pero algunos ya duermen;
7DESPUÉS SE APARECIÓ A JACOBO, luego a todos los apóstoles,
8y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, SE ME APARECIÓ TAMBIÉN A MÍ.
Los de Corinto al leer esto, entendería que primero se apareció a Pedro y después a los doce... ¿Por qué no menciona a las mujeres en primer lugar puesto que fue a ellas a quien se apareció?...
El apóstol Pedro también habla sobre la sujeción de la mujer al marido:
Pedro quizá llevado por la elocuencia de Pablo, también habla de la posición de la mujer:
1Asimismo vosotras, mujeres, ESTAD SUJETAS A VUESTROS MARIDOS; para que también los que no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas,
6COMO SARA OBEDECÍA A ABRAHAM, llamándole señor; de la cual vosotras habéis venido a ser hijas, si hacéis el bien, sin temer ninguna amenaza. 1Pedro 3:1,6
¿ Es acertado poner a Sara como apoyo a su argumento?
En la vida de Sara, podemos ver al menos dos decisiones trascendentales, que muestran como Sara tomaba decisiones. No todo era obediencia o sujeción . Lean este relato y saquen conclusiones:
2Entonces le dijo a Abram: --Mira, el Señor no me ha permitido tener hijos, pero TE RUEGO QUE TE UNAS A MI ESCLAVA AGAR, pues tal vez tendré hijos por medio de ella. Abram aceptó lo que Sarai le dijo,
3y entonces ella TOMÓ A AGAR LA EGIPCIA Y SE LA DIO COMO MUJER A ABRAM, cuando ya hacía diez años que estaban viviendo en Canaán.
4Abram se unió a Agar, la cual quedó embarazada; pero cuando se dio cuenta de su estado comenzó a mirar a su señora con desprecio.
5Entonces Sarai le dijo a Abram: --¡TÚ TIENES LA CULPA DE QUE AGAR ME DESPRECIE! YO MISMA TE LA DI POR MUJER, y ahora que va a tener un hijo se cree más que yo. QUE EL SEÑOR DIGA QUIÉN TIENE LA CULPA, SI TÚ O YO. Génesis 16:2-5
Entonces Sarai comenzó a maltratarla tanto, que Agar huyó. Génesis 16:6
Tenemos otra ocasión más donde Sara muestra su carácter no sumiso a Abrahan:
"Por eso le dijo a Abraham: ¡ECHA DE AQUÍ a esa esclava y a su hijo! El hijo de esa esclava jamás tendrá parte en la herencia con mi hijo Isaac." Génesis 21:10

Esto, no son actos de sumisión, más bien parece una discusión matrimonial en toda regla donde Sara se impone. Primero decide dar la esclava al esposo para que tenga relaciones con ella y termina haciéndole la vida imposible. Moralmente, tampoco es motivo de aplauso la humillación que ejerce sobre la esclava al entregársela a Abrahán y luego maltratarla y hasta exigir la eche, hablando incluso de la herencia. Estas situaciones las creo Sara.
¿Ha de gobernar una familia el hombre por imperativo? Tenemos un caso sobresaliente en la Biblia el de Nabal y Abigail.(El relato completo esta en 1Samuel 25:1-38) Abigail no se corto al describir a su esposo como inepto para ser el cabeza de ella. Esto es lo que podemos leer:
"No haga usted caso de ese grosero de Nabal, pues le hace honor a su nombre, que significa necio. La necedad lo acompaña por todas partes. Yo, por mi parte, no vi a los mensajeros que usted, mi señor, envió." 1Samuel25:25
¿Que aprendemos de este relato?. No por ser hombre, se tiene la capacidad para convertirse en la cabeza de mujer.
En algunas ocasiones medio en broma , medio en serio las mujeres testigos casadas solían decir: Mi esposo es el cabeza. Yo el cuello. (El cuello es el que mueve a la cabeza).

En el pueblo de Israel hubo mujeres profetas o profetisas, la más conocida Débora, que también ejerció de Juez. Esto dice el registro bíblico:
4Débora, profetisa, mujer de Lapidot, JUZGABA A ISRAEL en aquel tiempo;
5y se sentaba debajo de la palmera de Débora entre Ramá y Betel, en la región montañosa de Efraín; y los hijos de Israel SUBIAN A ELLA PARA PEDIR JUICIO . Jueces 4:4,5 .
.Es evidente, tal como lo muestra La Biblia que a la hora de presidir en el Templo como S. Sacerdote o servidores sacerdotes. Presidentes en las sinagogas, etc siempre se han servido de varones. También Jesús nombró doce apóstoles varones. Esto es así, nadie lo discute
Lo que no tiene solidez, es la de imponer la sujeción de la mujer al hombre o marido basándose en razonamientos personales nada convincentes. Las cartas de Pablo denotan sus antecedentes Judío- Fariseo. Observamos su carta a Timoteo: 11Que la mujer aprenda calladamente, con toda obediencia.
12Yo NO PERMITO QUE LA MUJER ENSEÑE NI QUE EJERZA AUTORIDAD SOBRE EL HOMBRE, sino que permanezca callada. 1Timoteo 2:11, 12.
Observamos como Pablo dice: "YO NO PERMITO" . Pablo, es quien ha tomado la decisión. No por copiarlo de Jesucristo. Ni por tener base bíblica. Lo que dice, lo hace por decisión personal.
También es interesante notar el enfoque de las palabras de Pablo registradas en 1Corintios 11:7-10 Leámoslo:
7Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre.
8Porque EL HOMBRE NO PROCEDE DE LA MUJER, SINO LA MUJER DEL HOMBRE;
9pues en verdad EL HOMBRE NO FUE CREADO A CAUSA DE LA MUJER, SINO LA MUJER A CAUSA DEL HOMBRE.
10Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles. Prestamos atención a los versículos 8 y 9 que hemos leído
Ahora observamos el giro de 90 grados que da al leer leemos 1Corintios 11:11, 12:
11 , En lo relacionado con el Señor, NI LA MUJER ES INDEPENDIENTE DEL HOMBRE, NI EL HOMBRE INDEPENDIENTE DE LA MUJER.
12PORQUE ASÍ COMO LA MUJER PROCEDE DEL HOMBRE, TAMBIÉN EL HOMBRE NACE DE LA MUJER; y todas las cosas proceden de Dios.
Ahora Pablo parece corregirse a sí mismo al reconocer que el hombre y la mujer son dependientes de uno del otro, deshaciendo su propia declaración anterior. en los versículos 8 y 9.
Cada hombre, mujer o matrimonio, ha de reflexionar sobre lo que significa ser "Uno". Si son matrimonio, no existe tal superioridad de uno sobre el otro y si son hombre o mujer solteros, igualmente pensar el hombre y la mujer son iguales ante Dios. Lo sabio y beneficioso es UNIR el conocimiento y las fuerzas de ambos, sin pensar que se es mujer u hombre.
Como dice Eclesiastés 4:9: "Mas valen dos que uno, pues tienen mejor remuneración por su trabajo"
También Eclesiastés 4:10: 10PORQUE SI UNO DE ELLOS CAE, EL OTRO LEVANTARÁ a su compañero; pero ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante! Cuando el hombre y la mujer unen sus habilidades, la fuerza y el conocimiento, formaran una unión complementaria entre ambos que les proporcionará muchas satisfacciones. Entonces llegaran a ser UNO.

Ahora cada uno llegue a conformar sus propias conclusiones . Frutos Aguado