OTRO ESTUDIO PARALELO (Sobre los 144.000 y su valor simbólico)

OTRO ESTUDIO PARALELO (Sobre los 144.000 y su valor simbólico)

Heb 8:5 Los cuales sirven de bosquejo y sombra de las cosas celestiales, como fue respondido a Moisés cuando había de acabar el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al dechado que te ha sido mostrado en el monte.
Apo 21:15 Y el que hablaba conmigo, tenía una medida de una caña de oro para medir la ciudad, y sus puertas, y su muro.
Apo 21:16 Y la ciudad está situada y puesta en cuadro, y su largura es tanta como su anchura: y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios: la largura y la altura y la anchura de ella son iguales.
Apo 21:17 Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es del ángel.

Es real el número de 144.000, sino ¿qué? ¿Si es un símbolo y lo fuese, cuál es su representación real? Porque todo tiene una sombra y toda representación de esa, la verdad. Pero llegados aquí ¿no pudiera ser que esa cantidad fuese lo real de una sombra o viceversa?

En el templo de Salomón el Santísimo era como figura arquitectónica, en su estructura un cubo perfecto, ¿sus dimensiones? 144 codos. ¿No pudiera ser que 144 codos fuesen una medida de hombre y 144.000 de ángeles? En cualquier caso esto son conjeturas.

Apo 7, nos dice de 144.000, sellados y que pertenecen a Dios: “tenía el sello del Dios vivo”, la visión tiene que ver desde la esfera humana terrestre: “No hagáis daño, ni a la tierra ni al mar ni a los árboles, hasta que hayamos puesto un sello en la frente a los siervos de nuestro Dios.”

Apo 14, nos dice que son 144.000, pertenecen al Padre y al Cordero, se contempla la visión desde los cielos como ya consumado todo.

Volviendo a los textos:

Apo 7:3 Diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que señalemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes.
Apo 7:4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de Israel.
Apo 7:9 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos;
Apo 7:10 Y clamaban en alta voz, diciendo: Salvación a nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero.
Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban alrededor del trono, y de los ancianos y los cuatro animales; y postráronse sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,
Apo 7:12 Diciendo: Amén: La bendición y la gloria y la sabiduría, y la acción de gracias y la honra y la potencia y la fortaleza, sean a nuestro Dios para siempre jamás. Amén.
Apo 7:13 Y respondió uno de los ancianos, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?
Apo 7:14 Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero.
Apo 7:15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.
Apo 7:16 No tendrán más hambre, ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni otro ningún calor.
Apo 7:17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos.

El versículo 3 dice que son “los siervos de nuestros Dios”, sellados o señalados en sus frentes, v. 4: “su número 144.000”, de todas las tribus de los hijos de Israel. No solo nos está hablando de echar a andar el Reino, que lo está, sino de un momento anterior a la venida del Señor. Por lo mismo, por los escogidos serán acortados aquellos días. Y esos son los hermanos del Señor. Ese sello definitivo o de aprobación aún no está puesto porque hasta el momento final todos tienen que ser probados de la misma manera, mediante el aguante hasta el fin. Pero a continuación un versículo después nos dice que los 144.000 están sellados, versículo cuatro. ¿Por qué entonces en el versículo anterior nos dice que no han recibido su sello los hermanos del Señor hasta el tiempo del fin?

Se utiliza la forma gramatical del pretérito perfecto de indicativo y que es el presente de la acción terminada, y lo usamos para expresar un hecho que se acaba de verificar en el momento en que hablamos, los 144.000 en ese momento en que se habla ya han sido sellados no así de los mencionados anteriormente en los vers. del 1 al 3.

Por otro lado si los 144.000 son de todas las naciones y tribus, empezando en Israel ¿por qué entonces nos dice este texto que salen del Israel, solo y exclusivamente? Como, iban a decir esto personas que no son hermanos del Señor si como hemos visto, solo estos lo dicen, los sellados ya definitivamente y los que lo están como pendientes de la aprobación final en el momento ulterior a su venida son salvos y solo estos conocen esa canción nueva. El sello o la aprobación solo tiene que ver con los hermanos, no con subcategorías.

El versículo 5 y 6, tenemos que apreciar un detalle, a veces lo que está muerto para nosotros, para Dios no, porque Dios es un Dios de vivos y para ÉL todos los muertos no lo están. En cambio para lo que a nosotros en apariencia viven, para Dios no, y solo al final se puede decir; “no volvieron a la vida” hasta el fin.

El versículo 9 dice “he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos”, a diferencia de los primeros que son de Israel, estos, son de todas las naciones, tribus y lenguas. La esperanza del nuevo pacto fue ofrecida primero a la casa de Israel, a su pueblo, después a las naciones.

Su lugar son los cielos como es el lugar de los ángeles, como nos dice en el versículo siguiente:

Apo 7:11 Y todos los ángeles estaban de pie alrededor del trono y alrededor de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y cayeron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,

La posición de esta gran muchedumbre está en una parte determinada del templo, que no puede ser otra que los cielos.

O de la misma manera dice o habla de una gran multitud o muchedumbre en los cielos, no solo son ángeles porque dice la salvación…pertenece a Dios (a través del Cristo).

Apo_19:1 Después de esto oí como una gran voz de una gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! La salvación y la gloria y el poder pertenecen a nuestro Dios,
Apo_19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, que decía: ¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina.

Tenemos pues dos grupos: uno que lo forman 144.000 y otro que llega a ser una gran muchedumbre, ¿pero nos dice algo sobre su esperanza? Nos informa de que este segundo grupo, la gran muchedumbre, están delante del trono y en presencia del Cordero, además vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos, además en el v.10, la salvación se la deben a Dios y al Cordero.

El versículo 13: “Estos que están vestidos de ropas blancas (gran muchedumbre), ¿quiénes son, y de dónde han venido?”

El versículo 14: “Estos son los que han venido de grande tribulación, y han lavado sus ropas, y las han blanqueado en la sangre del Cordero (por su fe)”

Importante es el v.15: “Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.” ¿Nos dice algo de su esperanza? Podemos apreciar como traducen otras Biblias esto, por una parte: Apo 7:15 Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo viene una separación o un punto y coma y a continuación: y el que está sentado en el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.

Los v. 9, 13,14 y 15 (144.000) a lo que también llama gran multitud o muchedumbre (v.9) a diferencia y 16 y 17 (vida en la tierra).

Si dos son las resurrecciones, una terrenal y otra celestial, este texto nos aclara mucho. ¿Por qué? Porque dice: “están delante del trono de Dios”, “le sirven día y noche en su templo”.

Si recapitulamos, ¿de qué nos habla en estos textos?

Que existen dos grupos, con dos menciones diferentes e información sobre ambos:

1) 144.000, de todas las tribus de los hijos de Israel, son “los siervos de nuestros Dios”, sellados o señalados en sus frentes.

Biblia de las Américas:
Stg 1:1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo: A las doce tribus que están en la dispersión: Saludos.

2) Gran muchedumbre, de las naciones, están delante del trono y en presencia del Cordero, además vestidos de ropas blancas (se repite dos veces), y palmas en sus manos, la salvación se la deben al Cordero, los identifica como los que “han venido de grande tribulación” y han ejercido fe en el Cordero. Nos dice que “están delante del trono de Dios”, “le sirven día y noche en su templo”.

Apo 14:1 Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes.
Apo 14:2 Y oí una voz del cielo como ruido de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno: y oí una voz de tañedores de arpas que tañían con sus arpas:
Apo 14:3 Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos: y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron comprados de entre los de la tierra.
Apo 14:4 Estos son los que con mujeres no fueron contaminados; porque son vírgenes. Estos, los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere. Estos fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero.

Primicias (breve apunte).

La palabra hebrea para primicias significa “una promesa por venir”, las primicias son una realidad de lo que a continuación vendrá o un adelanto, pero no cosas diferentes, frutos diferentes o esperanzas diferentes, en todo caso iguales. Y comparte la misma raíz, bekhor, como la palabra que significa “primogénito”. Uno tiene un primogénito porque tiene otros hijos, pero uno tiene hijos no un hijo y un perro. Las primicias es lo primero, pero eso primero no es diferente a lo que vendrá a continuación, es un adelanto, sea del grano o de los animales.

1Co 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida;

Sin Cristo nada es posible, por lo mismo viene en primer lugar, en segundo lugar las primicias (los salvados como primeros desde Jesús hasta su venida, aquí estarían los 144.000 incluidos), nadie habla de otras primicias a parte de esas, por lo mismo se llaman así, pero el texto además dice luego “los que son en Cristo en su venida”, las primicias es el adelanto de estos segundos y todos tiene la misma esperanza celestial, no dice nada del paraíso.

LBLA
1 Corintios 15:23
(LBLA) Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en su venida;

(NBLH) Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo en Su venida.

(SSE) Más cada uno en su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

(RVG) Pero cada uno en su debido orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

(SRV) Mas cada uno en su orden: Cristo las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

(SRV+) MasG1161 cadaG1538 uno enG1722 suG2398 ordenG5001: CristoG5547 las primiciasG536; luegoG1899 losG3588 que son de CristoG5547, enG1722 suG846 venidaG3952.

1Co_15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron (murieron).
Jesús al ser el primero en resucitar también en esto es las primicias de los que murieron, el primer resucitado de otros que resucitarán después. En Cristo todos serán vivificados, pero el orden es Cristo, las primicias y los que están en su venida.

¿Por qué este orden? Por textos como:
Stg_1:18 En el ejercicio de Su voluntad, Él nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que fuéramos las primicias de sus criaturas.

Apo_14:4 Estos son los que no se han contaminado con mujeres, pues son castos. Estos son los que siguen al Cordero adondequiera que va. Estos han sido rescatados (comprados) de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.
La misma idea se puede ver en Romanos 11:16, primicias o el primer fruto. Si las primicias son santas todo el fruto restante es santo.

Apo 14:5 Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque ellos son sin mácula delante del trono de Dios.

El versículo 1 dice que con el Cordero estaban 144.000 sellados o marcados.

El versículo 3 dice que los 144.000 solo ellos aprenden una canción o cantico nuevo y que son comprados de la tierra.

El versículo 4 dice que son vírgenes espiritualmente hablando, siguen al Cordero y fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero. Nos dice que son las primicias de Dios pero no la recogida total, está hablando del llamamiento que se dio a los judíos y que más tarde se empezó a completar por los gentiles.

Nos anuncian acontecimientos futuros, si se nos dice que hay hermanos hasta el final, aún después de esto, no nos puede estar hablando de lo mismo por lo tanto ya que anteriormente ya han sido sellados, unos son sellados del Israel, los 144.000 pero de los otros sellados se dice que salen de toda tribu y nación, 144.000 son los elegido del pueblo de Israel (completado con gentiles ya que no estaba completo el número) esto ya concluso y el resto lo conforma una recogida o gran muchedumbre de todas las naciones hasta el final de los días y durante esos dos mil años después de haberse terminado el número simbólico de 144.000 que es en conclusión lo que verdaderamente es y todos ellos igualmente son una gran muchedumbre, todos ellos con esperanza celestial. No confundir con otra gran muchedumbre que pasa a través de la gran tribulación a la tierra. Ese término y podemos poner muchos ejemplos no es calificativo o genérico sino contextual e informativo que indica cantidad grande pero indeterminada.

El versículo 5 dice que en su boca no hay engaño, son sin mácula delante del trono de Dios.

¿Qué información nos dan o suministran la totalidad de los textos?

Que existen dos grupos, con dos menciones diferentes e información sobre ambos:

1) 144.000, de todas las tribus de los hijos de Israel, son “los siervos de nuestros Dios”, sellados o señalados en sus frentes, están con el Cordero, solo ellos aprenden una canción o cantico nuevo y que son comprados de la tierra, comprados de entre los hombres por primicias para Dios y para el Cordero, en su boca no hay engaño, son sin mácula delante del trono de Dios.

Stg 1:1 JACOBO, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas, salud.

2) Gran muchedumbre, de las naciones, están delante del trono y en presencia del Cordero, además vestidos de ropas blancas (se repite dos veces), y palmas en sus manos, la salvación se la deben al Cordero, los identifica como los que “han venido de grande tribulación” y han ejercido fe en el Cordero. Nos dice que “están delante del trono de Dios”, “le sirven día y noche en su templo”.

Resultado del Estudio:
Cuando leemos sobre los 144.000 no nos cabe la menor duda de quién está hablando.

JM