Vida eterna e inmortalidad.

¿Inmortal es lo mismo que vida eterna?

La palabra inmortal no aparece en el Antiguo Testamento.

Todos somos probados, incluso los ángeles, algunos pecaron y se separaron de Dios, lo mismo que el hombre, pero en cambio otros no, estos también han sido probados y han permanecido fieles a Dios. Todos hemos tenido un principio, ángeles o humanos, por lo tanto ¿por qué unos tienen ese galardón e incluso por encima de los ángeles?

La única respuesta es el ejemplo del Señor, todos hemos de morir y ser probados por la fe en Cristo, esa es la fe cristiana, y Cristo por la fe depositada en el Padre. La otra es que está inmortalidad viene dada de una manera asombrosa, procede de un origen humilde para los ángeles, cuerpos carnales, en el caso del Cristo, hace un recorrido completo, ángel, hombre, ser inmortal, por eso se dice que es las primicias de todas las cosas.

Por otro lado los ángeles no resucitan, o mueren o no mueren, esto para siempre, por eso parece que dan la impresión de que son exentos de un final. La muerte es un término humano, lo mismo que el Hades, que en sí mismo tiene solución, la resurrección. Con lo cual vemos la sutil diferencia que existe entre la verdad y la mentira. ¿Mintió Satanás a Adán y Eva al decirles que positivamente no morirían? ¿Habrá resurrección en su caso? ¿En el caso de Judas?

Podemos entender en un principio que no, unos porque eran perfectos, el otro porque traicionó al Espíritu mismo de Dios, a este le negó. Pero si dice resurrección de justos como de injustos, y podemos esperar la resurrección de Hitler, por poner el caso, su juicio es condenatorio, por lo tanto si la resurrección no es vida sino el cortamiento eterno para todos esos, ¿por qué no deberían ser juzgados los otros de la misma manera? En el caso de Adán y Eva fue un juicio llevado por el propio Dios, lo que nos hace intuir que no serán resucitados sino que ya han sido condenados al olvido. En el caso de Judas, solo el Espíritu de Dios sabe de qué manera le negó, pero saber esto, puede resultar incómodo para nosotros, el pensar que también podemos estar negando ese espíritu. ¿O tal vez el juicio sea condenatorio para todos ellos y no resucitarán? ¡Solo Dios lo sabe!

Por lo tanto Satanás le dijo una media verdad a Adán y Eva, no morirían porque resucitarían aunque fuese en un juicio desaprobatorio o condenatorio, pero se le olvidó decirles con franqueza, que eso solo sería o sucedería para sus descendientes ya que a ellos dos, como les dijo el Creador, “positivamente moriréis”, estableciendo un juicio condenatorio fuera de reparación, de lo contrario Jesús no hubiese sido necesario para que todas las cosas volviesen a su ser. Por lo mismo a Satanás se le llama el Padre de la Mentira.

Los que venzan al final en el periodo del milenio obtienen la vida eterna como los ángeles, no la inmortalidad. Es muy probable que algunos que un día han nacido dentro de nuestra generación, vivan por toda la eternidad sin tiempo de fin alguno.

Mortal (lo que muere) es lo contrario a lo inmortal (lo que no muere) desde el punto de vista humano:

1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
1Co 15:54 Pero cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: DEVORADA HA SIDO LA MUERTE en victoria.

Desde la visión del hombre, Dios como concepto es eterno, es inmortal, lo mismo que Jesús es inmortal y sus hermanos en el cielo. Ya que no tiene final.

1Ti 1:17 Por tanto, al Rey eterno, inmortal, invisible, único Dios, a Él sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.
1Ti 6:16 el único que tiene inmortalidad y habita en luz inaccesible; a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A Él sea la honra y el dominio eterno. Amén.

Los ángeles y los que al final de los mil años en la tierra aguanten la prueba final, estos serán eternos en su vida misma.

“Es eterno lo que no tiene comienzo ni fin; Solo Dios es eterno; solo algunos inmortales. Pero ni los ángeles ni nosotros jamás adquiriremos la categoría de eternos, solo participaremos de la eternidad que es a Dios a quién le corresponde, porque todos hemos sido creados, solo Dios es un Ser increado.

Dios es el Todo y nosotros aunque, nos encontremos ya santificados, con respecto a Él, seguiremos siendo la nada. Lo eterno, el adjetivo eterno solo le corresponde a Dios. Él, y solo Él es eterno, porque la eternidad, no precisa de comienzo, no tiene principio ni nunca tendrá fin. Es Dios.

La inmortalidad, es una generosa concesión de Dios, a las criaturas que Él mismo ha creado. Lo creado tiene un comienzo, lo increado no, y solo Dios es increado. Tanto los ángeles como nosotros hemos sido criaturas creadas, y como tales no pertenecemos ni podemos entrar en el concepto de la eternidad, que solo a Dios le pertenece.

La eternidad es un algo que solo a Dios le pertenece, pero para nosotros ser inmortal implica en parte ser eterno, en cuando la inmortalidad al igual que la eternidad divina, no tendrá fin. Pero siempre será distinta la eternidad de la inmortalidad, sin embargo y a efectos del resultado práctico, inmortalidad y eternidad son dos términos que se usan indistintamente, con el fin de expresarse la falta de fin o conclusión, en la vida que nos espera. Para el que está en la inmortalidad o eternidad de Dios el tiempo es inexistente. En el salmo 90, se dice: "Mil años en tu presencia son un ayer que pasó; una vela nocturna”. (Sal 90: 4).”

“Pero si esto es verdad, ¿por qué nuestro Señor jamás usó el vocablo ‘inmortalidad’ en sus prédicas, sino sólo la locución ‘vida eterna’ cuando explicaba sobre el asunto de la redención y la vida futura de los salvos? ¿Es que acaso Jesús se pasó todo su ministerio predicando a las “otras ovejas” y no a su supuesta “manada pequeña que estaba destinada para la inmortalidad”?, como afirman algunos ¿Y por qué Pablo predicaba, a diferencia de su Maestro, la inmortalidad y la vida eterna a judíos y gentiles por igual?¿Y por qué el joven rico le preguntó a Jesús acerca de lo que debía hacer para ganar la vida eterna en vez de la inmortalidad, dado que este último regalo lo llevaría directamente al cielo para reinar con Cristo?

¿Es que realmente la vida eterna y la inmortalidad son dos expresiones distintas, es decir, que la inmortalidad es una vida incondicional e imperecedera, y la vida eterna es una vida sujeta a ciertas condiciones (vida condicional)?”

He aquí algunos textos que nos llevan a concluir que la vida eterna y la inmortalidad están estrechamente ligadas y que en la práctica significan lo mismo:

1).- En Juan 10:28, Jesús dice: “y yo les doy VIDA ETERNA; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano”.

Comentario: Aquí nuestro Señor dice que él da a sus ovejas vida eterna Y NO PERECERÁN JAMÁS, Y NADIE SE LAS ARREBATARÁ DE SU MANO. Obviamente entonces la frase vida eterna denota una vida perdurable, imperecedera, e incondicional. ¡Nunca se perecerá! En buena cuenta, la vida eterna es una vida INMORTAL.

2).- Otro pasaje es Romanos 2:7, donde Pablo dice: VIDA ETERNA a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad”.

Comentario: Aquí Pablo usa de manera indistinta la frase ‘vida eterna’ y el vocablo ‘inmortalidad’ cuando dice que los que buscan la inmortalidad, honra y gloria obtendrán la vida eterna. Evidentemente Pablo expresa aquí que obtener la vida eterna es obtener una vida inmortal.

3).- En Romanos 6:22, Pablo dice así: “Más ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la VIDA ETERNA.

Comentario: En este pasaje a los Romanos, Pablo dice que los santos tienen como fin la vida eterna.

4).- En Romanos 6:23 Pablo dice: “Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es VIDA ETERNA en Cristo Jesús Señor nuestro”.

Comentario: Nótese que Pablo contrasta el pecado que lleva a la muerte con la vida eterna que garantizará la inmortalidad para el que la posee. Pero si la vida eterna no nos garantiza la inmortalidad, entonces la afirmación de Pablo carecería totalmente de sentido.

5).- En Juan 12:25, Jesús dice: El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para VIDA ETERNA la guardará.

Comentario: Nótese que Jesús dice que el que ama su vida la perderá, pero el que la aborrece en este mundo, la guardará para vida eterna. Pero si la vida eterna es una de carácter condicional, es decir, que está prestada, y se puede perder en el camino, ¿qué sentido tendría la enseñanza de Jesús?

6).- En Juan 6:68, leemos: “Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes PALABRAS DE VIDA ETERNA”.

Comentario: Notemos que el ungido Pedro afirma que Jesús tiene palabras de vida eterna. ¿Es que Pedro esperaba recibir la vida eterna y no la inmortalidad? Pedro, como ungido, debió decir que Cristo tiene palabras que otorgan inmortalidad.

7).- En Juan 6:54, Jesús dice: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene VIDA ETERNA; y yo le resucitaré en el día postrero”.

Comentario: Jesús dice que estos participantes escogidos reciben la vida eterna. ¿Acaso alguno creerá que lo que reciben estos escogidos es una vida eterna condicional y no la inmortalidad?

.- En 1 Juan 2:25, Juan dice: “Y esta es la promesa que él nos hizo, la VIDA ETERNA”.

Comentario: Notemos que el ungido Juan dice que la promesa que Jesús nos hizo (y él mismo se incluye como uno de los receptores de la promesa) es la vida eterna. Pues bien, ¿acaso Juan estaba pensando en una vida eterna condicional y no en la inmortalidad, propiamente dicha? Obviamente él estaba pensando en vivir para siempre para nunca más morir, recordando la promesa de Jesús de que nada ni nadie arrebataría a sus ovejas de su mano.

Su hermano.

JM